布都御魂剣の能力

故、神倭伊波礼毘古命、 其地そこ より廻り幸でまして、 熊野くまのの 村に到りまししとき、 大熊おほくまほの かに出で入りてすなはち失せき。

ここに神倭伊波礼毘古命、 倏忽には かに  えまし、また 御軍みいくさ も皆  えて  しき。

この時熊野の 高倉下たかくらじ 、 ひと ふりの 横刀たち を  ちて、天つ神の御子の伏したまへる ところ に到りて献りし時、天つ神の御子、すなはち  め  きて、「長く  つるかも」と詔りたまひき。

故、その 横刀たち を受け取りたまひし時、その熊野の山の あら ぶる神、 おのづか ら皆切り たふ さえき。ここにその  え伏せる御軍、悉に  め起きき。

故、天つ神の御子、その 横刀たち を  し 所由ゆゑ を問ひたまへば、 高倉下たかくらじ 答へ まを ししく、「 おの が いめ に、天照大神、高木神、二柱の神の みこと もちて、建御雷神を  びて詔りたまひけらく、『葦原中国はいたく さや ぎてありなり。

我が 御子等みこたち不平やくさ みますらし。その葦原中国は、 もは ら いまし が 言向ことむ けし国なり。故、 いまし 建御雷神降るべし』とのりたまひき。ここに答へ まを ししく、『  は降らずとも、専らその国を ことむ けし 横刀たち あれば、この たち を降すべし。

(この刀の名は、佐士布都神と云ひ、亦の名は甕布都神と云ひ、亦の名は布都御魂と云ふ。この刀は石上神宮に坐す。)

この刀を降さむ さま は、高倉下が倉の むね を 穿うか ちて、それより おと し入れむ。故、 朝目あさめ  くなれ 取り持ちて、天つ神の御子に献れ』とまをしたまひき。故、夢の教への まにま に、 あした に己が倉を見れば、 まこと に 横刀たち ありき。故、この横刀をもちて献りしにこそ」とまをしき。

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