オオモノヌシの悲恋

この意富多多泥古と謂ふ人を、神の子と知れる 所以ゆゑ は、 上かみ に云へる活玉依毘売、その 容姿かたち端正うるは しくありき。

ここに 壮夫をとこ ありて、その 形姿すがた威儀よそほひ 、 時とき に 比たぐひ 無きが、 夜半よなか の時に 倏忽たちまち到来き つ。故、 相感あひめ でて、 共婚まぐは ひして 共住すめ る間に、未だ 幾時いくだ もあらねば、その 美人をとめ妊身はら みぬ。

ここに 父母ちちはは その 妊身はら みし事を 怪あや しみて、その 女むすめ に問ひて 曰い ひけらく、「 汝な は 自おのづか ら 妊はら みぬ。 夫を無な きに 何由いかに か 妊身はら める」といへば、答へて曰ひけらく、「 麗美うるは しき 壮夫をとこ ありて、その 姓名かばねな も知らぬが、 夕毎よひごと に 到来き て 共住す める間に、 自然おのづから懐妊はら みぬ」といひき。

ここをもちてその父母、その人を知らむと 欲おも ひて、その女に 誨おし へて曰ひけらく、「 赤土はに を床の前に散らし、 巻子へそ 紡麻を を針に 貫ぬ きて、その 衣きぬ の 襴すそ に 刺さ せ」といひき。

故、教への如くして 旦時あした に見れば、針著けし 麻を は、戸の 鉤穴かぎあな より 控ひ き 通とほ りて出でて、ただ 遺のこ れる 麻を は 三勾みわ のみなりき。

ここにすなはち鉤穴より出でし 状さま を知りて、糸の 従まにま に尋ね行けば、 美和みわ 山に至りて神の社に 留とど まりき。故、その神の子とは知りぬ。

故、その 麻を の 三勾みわ遺のこ りしによりて、 其地そこ を名づけて 美和みわ と謂ふなり。（この意富多多泥古命は、神君、鴨君の祖。）