はーーーっ♡

よし！
じゃあ、早速いくか！

……と言いつつ、ここが古事記最大の難関なんだ

ここで99％の人間が挫折する

ほら。小説を書き始めた子が、『オレの考えた設定すげー！』って時期に、一度は通るやつだよ

最初の１ページ、登場人物紹介と世界設定しか書いてない

この先は、ひたすら神様が生まれ続ける

全員覚えようとしないでいいから、ざっと読み流すくらいで十分だ

重要な神は何度も出てくるから、自然に覚えられるよ

よーし！
そしたら、最初はわけ分からないことだらけだと思うけど……そのうち慣れるから

とりあえず、分からない用語をざっくばらんに聞いてくれ！

えっとだな……古事記の原文には安万侶が残した注釈が多くある。だから原文では、その注釈もできるだけ残した

ただ、今はひらがなもカタカナもある時代だから、「ここは○○と読む」っていう読みの注釈は、混乱の原因になる

だから読み下し文以下は、省略させてもらったんだ

安万侶さん……いかがでしょうか？

そういうこと！

よかったー！！！

ああ、『高い天上にある原』ってそのまんまの意味だ

まぁ、歴史が長いからな。時代によっていろんな読み方が生まれて、今は『たかまがはら』が一般的だ

でも、安万侶が注釈で「高」の下の「天」は「あま」と読めって書いてるからな。研究者の中には、『たかあまのはら』や『たかのあまはら』と読む人も多い

つまり、「たかまがはら」「たかまのはら」「たかあまのはら」「たかのあまはら」、どれで読んでもいいってことだな！

そ。神様は「柱」で数えるんだ。１人２人じゃなくて、１柱２柱ってね

鬼滅の「柱」もこれがモチーフだろうな！

後で男女一対になった神様が出てきただろ？ あれに対して、相手がいない一人だけの神様ってことだ

あー。それは正直、書かれていないから分からない

でも、後から男女一対の神様が出てくるだろ？

だから「まだ男女の区別がなかった神様たち」なんじゃないかな？

そう考えると、世界が少しずつ完成していく流れとしては綺麗だと思う

葦あしはイネ科の植物のヨシのことだよ。牙かびは芽のことを指している。ま、草が芽吹くイメージだな

日本は、湿地帯が多いから。昔は、「これでもか！」ってくらい、ヨシが生えていたんだよ

だから、芽吹くヨシは生命力の象徴だったんだろうな

天の神様のことを『天つ神あまつかみ』といってね、その中でも特別な神様のことだ

そのうち、『国つ神』も出てくるから。それは、その時に説明するよ

『妹』は名前に含まれていないよ。『妹いも須比智迩すひぢに』なら『須比智迩すひぢに』の部分が名前

それと、『妹いも』は『妹いもうと』じゃなくて、『大切な女性』って意味だ。今でいう『ハニー』とか『君』みたいな呼び方に近いかな

ま、続けて生まれてきてるから兄妹と呼ぶこともあるけど、同じ両親を持つ訳じゃないから、人の『兄妹』とは違う

飛鳥時代を代表する名歌『紫草のにほへる妹を憎くあらば人妻ゆゑに我恋ひめやも』でも、元妻に対して『妹』が使われているな

「名歌」……？

おい、笑ってんじゃねーよ、不比等。みんな大好きだろうが。昼ドラ

お前さ……スルーしてやるから感謝しろな？

まぁ……つまり、ここの『妹』は『その妻』くらいの意味で考えると自然ってことだな

んー。読み飛ばしても支障はないけど、せっかくだから、１柱ずつ、意味を説明しようか

安万侶も言葉の意味から、何が起こっているのか想像してごらん？

最初に生まれたアメノミナカヌシは、「天の中心をつかさどる神」だな

まだ何も定まっていない世界に、まず「中心」が生まれたと考えると分かりやすい

そうだな。それか、世界そのものを包む空間が、ここで初めてできたと考えても面白いな

……ま、最初に生まれたのに、このあと何も書かれていないから。謎の多い神様だ

次のタカミムスヒは、「高いところで生成をつかさどる神」だ

んー。造化の神ではあるけど、モノ造りっていうよりは、「ムス」は生まれるって意味だから……

生命や物事を生み出す力を持った神様って考えた方が自然かな？

次は、カムムスヒ

「カム」は「神」だから、タカミムスヒと並んで、神聖な生成をつかさどる神様って感じかな

この２柱は、忘れたころにまた出て来るよ

次のウマシアシカビヒコヂは、「ウマシ」が、「立派な」「素晴らしい」、「アシカビ」が、葦の芽って意味だ

つまり、生命の芽生えを表す神だな

だな！

アメノトコタチは、「天が常に立ち続ける」という名前だ

つまり、これまで曖昧だった天の空間が、しっかりと定まり、高天原の土台ができたんだろう

そ。ここまでで、生命を生み出す力が整ったんだな

ここからは、いよいよ世界が形を帯び始める

クニノトコタチは、アメノトコタチと対になる神だ

今度は「国」、つまり地上の大地が、いつまでも変わらず立つようになったことを表す

次のトヨクモノは、「野原のように豊かに広がる雲の神」だな

オレとしては、この雲によって天と地がはっきり分かれたんじゃないかと考えている

天ができて、地ができて、二つの世界を隔てる「境界の雲」ができる。自然だろ？

和風ラピュタだな！

いや、壊すな。世界できたばっかだ

ウヒヂニとスヒヂニは、「泥」と「砂」を表す神だ

水分を含みすぎたり、サラサラで崩れやすくても、なんとなく形を帯びてきているのがイメージできる

ツノグヒとイクグヒの「クヒ」は、「杭」と見る説が一般的だな

オホトノヂとオホトノベの「ト」は、「戸」や「場所」を表すと考えられている

ふっ！ ピュアだな……

いや、間違ってないよ。人が暮らす場所が完成した、と考える説もちゃんとある

ただオレは、『杭』で『男性』、『戸』で『女性』という概念が生まれたって説推しかな

ん〜？ 女性ってのは、誰しも見えないところに扉を隠し持っていてだな？

オイ、天武。『家の完成を表す』って説もあるんだから、別に安万侶が言った通りでいいだろ

あらやだ。ジジイ劣勢

ま、生命がカタチ作られる過程を表している説もあるって話だ

じゃ、続き

続くオモダルは、「面が足る」

顔かたちや手足がすべて整い、身体が完成した神と考えられている

イケメンの神様とも言われているぞ

そ。それに「オモ」には「思い」という意味も重ねられるからな

身体だけじゃなく、物を考えたり感じたりする心も、ここで形を持ったんじゃないかな？

アヤカシコネは「ああ！なんて畏かしこいの！！」って意味だから、現代語訳にすると「まあ、なんて尊とうといことなんだろう」って感じだ

だから、オモダルによって人の形が完成したことを讃える神だと考えられている

な。身体と心が完成して、それを見て「なんて尊いんだ」と感じる意識まで生まれた。そう考えると面白い

そして最後が、イザナキとイザナミだ

「イザナ」は「誘う」。キは男、ミは女。つまりペアで、互いに声をかけ誘い合う男女の神だ

そりゃ、戸に杭を打つためにはまず誘わないと

ほれ。おこちゃまが何か気づいたぞ

ふっ……だってさ。可愛くない？

からかうなよ

はいはい

安万侶、他に質問は？

そうそう。注釈にもあるけど、独神は１柱１代で数えて、ペア神は２柱１代と数える

世界が少しずつ完成し、人が生まれる準備が整っていく過程が見えたんじゃないか？

ははっ！ そりゃ、特別講義の甲斐があったな

こうやって学び直すと、世界を大切にしようって気持ちになるだろ？

古事記って、こんな話がいたるところにちりばめられているからさ

気付いた時に、「尊い」と思えるこの感覚、好きなんだよ

よし……これで身体も心も完成した。次は、その命を未来へつないでいく番だな！